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位置: liuhp 易經研究
關於十翼
by liuhp, 2009-02-15 17:42:17, 人氣(1205)
從《易經》中看中國古代的婚姻觀
by liuhp, 2009-02-23 10:46:12, 人氣(2180)
《易經》是西周時形成的典籍,到了漢朝將它尊為「經」,指的是常規不變之義,其內容包含了卜筮的部分,運用比興、借喻等手法指示人們的吉凶禍福,幫助人們趨吉避凶。此外,我們也可以在個各卦辭中,考察當時的社會制度及先民的種種觀念,不失為一個豐富的先民生活資料庫。
《大戴禮記》中〈曾子天圓〉的一篇陰陽學說
by liuhp, 2009-02-23 10:44:14, 人氣(1889)
《大戴禮記》中的〈曾子天圓〉一篇是以天圓為發端,由單居離問曾子對於「天圓地方」的看法,而曾子則以孔子之言「天道曰圓,地道曰方」來修正「天圓地方」的說法;其次,再推及陰陽造化的奇妙,包括了靁、電、霧、雨等天象如何由陰陽形成,以及四靈各自所秉陰陽而生,最後則總述聖人役四靈、造曆律、興禮樂之事。
易經中的婚戀思想
by liuhp, 2009-02-23 10:41:09, 人氣(1256)
《易經》以陽爻、陰爻的變化組合而成八卦,再透過八卦的互相疊合變化而成六十四卦,每一卦中以剛柔陰陽的交變來闡述宇宙萬物的形成和發展,認為萬物是天地交感、陰陽剛柔交化的結果,舉凡人事、政治…等等,《易經》一書均能給我們豐富的人生啟示。《彖傳》說:「天地感而萬物生。」《繫辭》也說:「天地絪縕,萬物化醇,男女精構,萬物化生。」《易經》把自然、社會、人類看成一個整體,都遵循著同一個準則,天主宰人,人順應天,天即自然,自然萬物與人合一。﹙注釋1﹚陰陽剛柔交感流變形成社會及人間萬物,人倫的觀念亦由此而產生,故本文將要來探討婚戀思想,使人生智慧有更進一步的闡發。
李時珍《本草綱目》中的象數易學思想 品秀撰
by liuhp, 2009-03-05 14:36:43, 人氣(1500)
宋、金、元、明是醫易會通的發展期,在這期間出現了許多精於易學象數和義理的著名醫家,他們在當時創造出與自身醫療經驗相應的醫學理論與治療方法,並各自開創獨立的學派,形成了醫學史上盛況空前的學術爭鳴現象,而處於此時期接近尾聲的明代李時珍,吸取了前代金元醫家藥理方面的知識,參酌歷代本草學的驗方,匯集成曠世巨著─《本草綱目》,將醫易會通發展期的豐碩成果呈現其中,因此,深究此書可以一窺醫易會通的精采。
邁向二十一世紀的周易學 胡瀚平
by liuhp, 2009-03-05 15:14:09, 人氣(1441)
易傳的形成
by liuhp, 2009-03-05 15:51:47, 人氣(1184)
I Ching & Culture Study
by liuhp, 2009-04-29 14:21:52, 人氣(1082)
國立彰化師範大學98學年度第1學期
易經研究【第十二週進度】《睽》卦釋義
by liuhp, 2009-05-09 14:31:00, 人氣(979)
因此,漢代象數派學者在《說卦傳》那裡尋不到根據,便另創互體、爻辰、納甲、飛伏所發展出來的卦變、半象、兩象易、旁通等等,都只是解易的方便法門,學易應得魚忘筌,得兔忘蹄而得悟忘言之義。《莊子.外物》:「荃者,所以在魚,得魚而忘荃;蹄者,所以在兔,得兔而忘蹄;言者,所以在意,得而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!」
《文心雕龍‧體性》易理發微 丁吉茂
by liuhp, 2009-05-28 00:02:44, 人氣(1942)
八體為「文理」,談的是文章的性質。〈體性〉曰:
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