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位置: liuhp 易經研究
論蘇軾赤壁賦之易象觀‧張哲愿
by liuhp, 2009-11-25 11:49:32, 人氣(1302)
無論前後《赤壁賦》,皆以《渙》之象貫串其間。《渙》者,由《否》而來,與東坡生平相應,此時黃州之貶正承其烏臺之難後,而東坡終能如水如恁
《推背圖》在《紅樓夢》中的運用‧簡上彬
by liuhp, 2009-11-24 12:16:20, 人氣(1284)
《推背圖》是中國古代相當著名的預言專著,許多觀念也深深的影響後世。而其「圖畫」、「讖詩」堪稱是本書相當重要的兩個部分,再搭配《易經》的內容,便形成預測時勢的理論。當然,《推背圖》除了「命理」方面的思考為人重視外,其特殊的隱語方式也影響中國古典小說。本文即以《紅樓夢》為例,首先針對小說中運用《推背圖》的部分加以分析,其後,根據脂批的敘述,討論曹雪芹在《推背圖》的使用上的轉變及意義——由原本著眼「集體」問題的《推背圖》轉變為強調「個體」意義的圖冊判詞。這樣的轉變,就文學創作而言,似曹雪芹乎是有意破了《推背圖》的「舊套」;而就思想意識而言,則是「個體」從「集體」中解放出來,使得「個體」意識得以展現。
《易經》與《推背圖》之關聯探究──
by liuhp, 2010-01-03 15:03:51, 人氣(1175)
「卜筮之術」的用途不並侷限於占卜單一個人生命,亦可針對時局環境進行占卜。「卜筮之術」一路流傳至漢代逐漸與「讖緯之說」結合,最著名的例子,便是西漢末年王莽建立新莽一代之事,除了政治黑暗、民不潦生給王莽機會外,當時社會充斥著陰陽五行讖緯學說,才是其成功的主因。單看「讖」字,此字在《說文》解為「驗也」之義[1],《漢語大詞典》也解為「將來能應驗的預言或預兆、迷信之人指稱將要應驗的預言或預兆。」之義[2],由字面說解可知,「讖」字本身即有預言、預兆之義,王莽成功運用卜筮讖緯之說取得政權,即便王莽最終依然喪失民心而又讓劉秀恢復漢室政權,然而,王莽一事有例可因循,後世君主難保不會有人學習王莽之舉,而託言類似言論違害自身的權力?因此,各朝代君主多半使用公權力明文禁止民間流傳相關的預言卜筮文書,以便防止有心人從中煽動。
《易經》與《推背圖》之關聯探究──周晏菱
by liuhp, 2010-01-20 19:04:15, 人氣(1547)
  《易經》雖然是一部古老的卜筮文書,但卻是歷代學術史上最為推崇的群經典籍,更是諸子百家思想啟迪的源流,舉凡詩歌創作、小說戲曲、書法美學、音樂繪畫,甚至是日常生活中的小細節……等,在在都無法脫離《易經》的融合範圍,可見這部古老的卜筮文書,其功能並不完全侷限於單純「占卜」,亦直接或間接影響了自古以來預言詩、文、書的誕生,這一點比起西方世界同樣也有卜筮預言活動而言,影響是更為廣泛。因此,在歷來許多預言詩、文、書中,本文欲選取編排體例與《易經》相似之《推背圖》為探討對象,並擇《易經》與《推背圖》中的〈蠱卦〉為例,試以整體卦義來觀察二者關聯。然而,本文立論基礎設定在學術領域,對於《推背圖》常見的政治預言、及現今各方言之鑿鑿關於《易經》或《推背圖》中,可以和「馬雅預言」或「2012世界毀滅」牽連探討部分,則不多加論述,期望站在客觀公正立場看待《推背圖》被世人忽視的主體價值。
易經研究課綱暨教學計劃表
by liuhp, 2010-07-20 13:46:44, 人氣(982)
國 立 彰 化 師 範 大 學 課 程 大 綱
臺灣易學史‧台灣光復以來第三代的易學專家
by liuhp, 2009-02-04 03:00:46, 人氣(3095)
易經參考文獻
by liuhp, 2010-09-11 14:33:19, 人氣(7150)
易經參考文獻:
從文化心理學看《周易》宇宙觀的形成‧方朝暉
by liuhp, 2010-11-09 15:33:16, 人氣(838)
20世紀70、80年代以來,文化心理學取得了突出成就,是以Richard Nisbett等人領導的比較研究發現:與西方相比,以中國、日本和韓國等為代表的東亞文化
《易經》飲食文化研究 /by偉捷
by liuhp, 2010-11-17 14:17:59, 人氣(802)
《易經》飲食文化研究
簡帛與今本周易文字對比研究‧博二鄭禮勳
by liuhp, 2010-11-22 10:35:12, 人氣(1133)
修「易經研究」者: 請同學將副檔報告整體印下,星期二上課每人手上都要有一份提出討論。
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