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位置: liuhp 原住民文學講座
苗栗縣泰安鄉泰雅族頭目制度之研究
by liuhp, 2009-03-08 22:34:23, 人氣(1564)
頭目人選之決定、其工作項目,及對內、對外所扮演之仲裁、議決之角色,為維繫部落正常運作之重要關鍵。本計畫預計對傳統及現有之頭目制度做一整理,分析影響其角色演變之可能原因;並於部落訪談相關人士對於頭目制度之看法,以做為未來國家公園與原住民共同經營管理可能模式之初探。
行政院原住民族委員會培育原住民專門人才獎勵要點
by liuhp, 2009-05-23 22:27:56, 人氣(1002)
行政院原住民族委員會來函「赴國外接受原住民國際事務培訓」報名表暨簡章,限 具原住民身份者申請,有興趣之教職員生,請下載附件或上網至http://www.apc.gov.tw瀏覽,請 查照。
原住民文學講座公告--考試委員浦忠成(更改日期)、作家巴代、東華大學巴奈.母路
by liuhp, 2009-11-12 09:19:37, 人氣(1182)
考試委員浦忠成:原訂於11/16(一)演講,順延一週,更改為11/23(一)下午二時至四時。 卑南族作家巴代:12/7(一)下午二時至四時,演講原
仙境的守護者──泰安鄉泰雅族總頭目柯正原‧邱詩羽
by liuhp, 2009-11-22 21:16:56, 人氣(966)
時代變遷,生命不斷流轉,頭目關注著動蕩的年代裡每個騷動的靈魂,如何讓泰雅族人回歸純樸的本真,以虔敬感恩的心情面對祖先,如何讓大地與生命裡的血液貼合湧動,是原住民生命裡永遠的課題。亞榮隆.撒可努在《走風的人》的自序〈記憶我的原鄉〉裡表述了這樣的心情:
山居歲月---看那清澈純真的眼眸‧ 陳宛瑜
by liuhp, 2009-11-24 08:44:44, 人氣(1268)
此外,在泰雅族的祖靈文化中,過世的人都會經過彩虹橋,彩虹橋就是祖靈居住的地方,也就是大霸尖山,所以一般老人家都會警告小孩子不可以隨便用手指去指彩虹,否則耳朵會被割掉。另一關於彩虹橋的傳說為,在橋頭有一隻螃蟹專門負責將藜草汁塗在靈魂的手上,然後用水洗手,如果男人靈魂手上的藜草汁洗不掉,那就是真正的男人,可以走過靈橋到達祖靈的世界。如果女人靈魂手上的藜草汁洗不掉,那就是真正的女人,可以順利通過靈橋到祖靈的世界。一個男人活著的時候,如果好吃懶做,什麼事都不做,死了以後到了靈橋,塗在手上的蔾草汁很快就被洗掉,所以無法通過靈橋。一個女人如果不會織布,也是一樣,根本不能通過靈橋。那些不能通過靈橋的靈魂會走另一條受盡折磨的路,有的在半路上就跌到水中被吃掉,永遠再也回不到祖靈居住的大霸尖山。
從「心」出發――論《賽德克․巴萊》中的他者與認同‧申偉佩
by liuhp, 2010-01-03 19:43:06, 人氣(1070)
在《賽德克•巴萊》中的日軍總督樺山資紀可以指著台灣地圖驕傲地說台灣原住民是「蒙昧頑愚的蕃族」,完全以殖民者的心態和角度將原住民、賽德克族人稱為「蕃人」並且漠視這一族群,讓他們遭到鄙視和不屑的對待,這便是一種對賽德克人的「他者」想像。但是日軍將賽德克人所崇拜的祖靈(Gaya)並視為是精神信仰、是心靈寄託、是他們必須要去遵循並執行的神聖儀式,卻強迫他們必須要捨棄這樣的精神,讓他們對於自我頓時失去了「認同」的依歸之處。因此,筆者認為要從賽德克族人對祖靈信仰「精神」、從他們自身的「心」出發,去重新看待原住民詮釋他們的傳統文化,立足在歷史原點去討論原住民在殖民者統治之下的霧社事件,而非用現代人的角度去解讀這段歷史事件,故在本文中從後殖民理論視角去討論《賽德克․巴萊》中的他者與認同。
歷史記憶與族群主體的交錯--〈天狗部落之歌〉
by liuhp, 2010-01-03 23:23:59, 人氣(883)
時代的前進勢必汰換某些事物,這當中值得我們去思索的是汰換的因素以及在這股必然下的永恆。《天狗部落之歌》在歷史記憶的創痛上去描寫族群的
“賽德克巴萊“5分鐘試看片
by liuhp, 2010-03-01 11:52:31, 人氣(1036)
海角七號魏德聖導演,舉債200萬所拍攝的5分鐘試看片“賽德克巴萊“....
泰雅族頭目文化實地田調訪查‧傅子晏
by liuhp, 2009-11-23 10:00:32, 人氣(1351)
雖然頭目不再如過去般實質性的帶領著整個部落,但是部落裡的族人對於頭目還是有著高度的仰賴與尊重,隨著現代社會的快速演變以及政府對於傳統文化的重視,頭目們也意識到原住民文化傳承的重要性,正因為原住民沒有文字,再加上子女多半於平地求學與就業,對於傳統的語言已經開始有了難以傳承的現象,正如同頭目們於訪談中所言一般,不同族群的原住民就會有著不同的語言,因為現在交通十分便利,加上不再有著如同過去般各個族群間的隔閡,因此原住民不同族群以及與漢人間的通婚就顯得十分普遍,但傳統語言溝通上是個困難,在傳承上也是一項難題,而祖先留下的珍貴文化一一失傳,頭目們看在眼裡也疼在心裡,為了期望能保留下更多的傳統原住民文化,頭目們紛紛希望政府能夠更加重視原住民傳統文化的保存,並能夠積極的建設文化館來留存這些即將湮沒在時代洪流中的傳統文化。而聽到這邊,筆者們的心中也跟著不禁興起一份保留與傳承文化的使命感,期望藉著此次的田調記錄,對於原住民的文化與頭目制度能留下更多的紀錄。
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