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易只是一陰一陽──朱熹易學「陰陽」觀之創造詮釋研究‧趙中偉
by liuhp, 2009-11-21 12:12:52, 人氣(1912)
「集周敦頤、邵雍、張載(1020-1077)等北宋以來易學家之大成」的朱熹,其
成功點,主要在兩方面:一就在於恢復《周易》本來面目,以卜筮角度理解與解
釋《周易》。其二,在易學重要概念的理解與解釋上,則跳脫本義的掣肘,往創
造及本體性詮釋發展,「就某種意義上說,詮釋學就是『整理出一切本體論探索
之所以可能的條件』(潘德榮《詮釋學導論》)」。即是創造的意義,是朝向本體論
方向詮釋發展的主要原因。因而提升了詮釋的內涵與深度。以「陰陽」為例,他
歸結出「易只是一陰一陽」的概括性結論;並建構了縝密周延的「陰陽」觀體系。
其內涵包括了四項變化特色:即是從形上最高的「太極」──「理」,化生「陰
陽」形下之氣;而「陰陽」的氣,則經由陰陽對立、陰陽變化、陰陽合德,到陰
陽無始的四種變化,以化生萬有,生生不息,無窮無盡。因此,朱熹易學「陰陽」
觀體系的主要特點為:一、找回《周易》的原創性,經傳分開,開啟了易學創新
的認知與研究;二、詮釋《周易》,先探本義,再作創造性的理解與解釋,開風
氣之先;三、詮釋的發展無法回到作者本義,而是朝向創造及本體詮釋發展;四、
朱熹從創造及本體解讀「陰陽」,建立系統的易學「陰陽」觀體系;五、理解與
解釋是不斷的創新,朝向「世界觀點」的本體詮釋,致使意義與內涵,能夠無限
的延伸和發展。
關鍵字:朱熹、《周易》、陰陽、卜筮、創造詮釋、本體詮釋

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2009-11-21, liuhp
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